La Virgen de Luna ha sido coronada canónicamente por el obispo de Córdoba, monseñor Jesús Fernández, ante miles de devotos en el Santuario de La Jara

Pozoblanco y Villanueva de Córdoba ha vivido hoy una jornada histórica que les unirá para siempre, la coronación canónica de su patrona y alcaldesa perpetua, la Virgen de Luna.

Más de dos mil personas se han congregado en la mañana de este domingo, 7 de diciembre, en el Santuario de La Jara para participar en la celebración eucarística presidida por el obispo de Córdoba, monseñor Jesús Fernández, quien en su homilía ha recordado cómo el 17 de octubre de 2023 se reunieron los miembros de las cofradías de Pozoblanco y Villanueva de Córdoba para poner en marcha la coronación de la Virgen “que hoy se cumple gracias también al trabajo del obispo emérito de Córdoba, monseñor Demetrio Fernández”, presente también en la celebración.

“Ha llegado el día y con gran contento acudimos peregrinos a este ermita para coronar a Cristo Rey del Universo y a nuestra Madre, la Virgen de Luna”, ha aclamado el prelado afirmado que “con este gesto, nos reafirmamos en el deseo de que nuestra Madre reine en nuestros corazones, en nuestros pueblos y en nuestra esperanza”. Asimismo, ha subrayado que en la imagen del Niño, “contemplamos al rey que se abre paso en este mundo”.

Mons. Jesús Fernández ha continuado su homilía aludiendo a las lecturas de este domingo, en el que nos preparamos, como dice la liturgia, para la venida del Señor, y ha destacado que el reino de Dios “es un reino de justicia y de paz, como lo ha pintado el profeta Isaías”. Refiriéndose a María, ha expresado que “ha sido elevada a la gloria como madre y soporte de esperanza a los que nos sentimos solos en medio del mundo”. “María tiene las llaves del Sagrario que nos abre la puerta de Jesucristo y María nos llevará hasta Él; además, María sostiene al niño con ternura y nos mira con amor porque sabe que necesitamos a su hijo y quiere que le amemos y le sigamos”, ha aclamado el pastor de la Diócesis invitando a los fieles a crear un reino de paz.

Tras la homilía, el párroco de Villanueva de Córdoba, José Félix García, ha explicado la devoción a la bendita imagen de la Virgen de Luna recordando a su vez cuando el 5 de diciembre de 2024 recibieron la carta del obispo de Córdoba, monseñor Demetrio Fernández, notificando la concesión de la coronación canónica de la Virgen por parte del Papa Francisco. “A partir de esa noticia que nos llegaba del Dicasterio para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, ambas hermandades han trabajado unidas un intenso programa de actos encaminados al fomento de la piedad y la devoción a la Virgen”, ha asegurado. Además, esta coronación ha traído consigo una obra social destinada a Cáritas parroquial, a las Obreras del Corazón de Jesús y a la Misión Diocesana de Picota, en Perú. “Se ha llegado a esta coronación con una preparación hecha con todo el corazón”, ha manifestado el sacerdote.

Posteriormente, el Obispo ha bendecido la corona de la Virgen y del Niño, obra del orfebre sevillano Ramón León, para, seguidamente, proceder a la coronación de la Virgen por parte de monseñor Jesús Fernández, y al Niño por Monseñor Demetrio Fernández. Justo en ese momento, los fieles han protagonizado un sentido aplauso y ha sonado Salve Regina ante este momento histórico para los pueblos de Los Pedroches.

Un amor centenario a la Virgen

Las coronas, que se traducen en obras de amor por la Virgen, han unido a dos pueblos en una misma devoción a la Virgen de Luna y han reunido en una celebración al presidente del Parlamento Andaluz, al delegado de la Junta, alcaldes de Villanueva y Pozoblanco, así como a un gran número de autoridades civiles e institucionales junto al presidente y al capitán de las Hermandades de la Virgen de Luna que, tras la coronación, han participado en la procesión por el entorno del Santuario de La Jara.

Además, el lunes 8, a partir de las 13:00, se celebrará una misa de acción de gracias concelebrada por los sacerdotes de Pozoblanco y de Villanueva de Córdoba. Las misas contarán con el acompañamiento musical de las corales Marcos Redondo y San Miguel, de Pozoblanco y de Villanueva de Córdoba, y por los coros romeros Voces de la Sierra y Virgen de Luna, también de ambas localidades.

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San Ambrosio, (Tréveris, c. 340 – Milán, 397) fue un destacado arzobispo de Milán, y un importante teólogo y orador. Es uno de los Padres de la Iglesia y uno de los 33 doctores de la Iglesia Católica.

Hijo de un prefecto romano (Simmaco) de las Galias, Ambrosio estudió letras y jurisprudencia en Roma y fue después secretario del prefecto de la ciudad, Petronio Probo. A los 31 años de edad era ya él, a su vez, prefecto de las provincias de Emilia y Liguria, con residencia en Milán. A inicios de su carrera política fue elegido obispo de la diócesis milanesa, que rigió hasta su muerte, acaecida en el año 397.

La leyenda cuenta que un día, cuando aún no sabía hablar, estando en el jardín de la residencia de su padre en Tréveris, acudió un enjambre de abejas a revolotear por su rostro, y que varias de ellas se deslizaron, sin picarle, en el interior de su boca. Al verlo, exclamó el prefecto: «Este niño va a ser algo grande». Con algo más de edad, el niño veía que todos besaban cuando del obispo cuando éste visitaba su casa y él presentaba también la suya a los criados y a su hermana, para que se la besaran, diciendo: «¿No sabéis que también yo voy a ser obispo?». Y cuando Petronio Probo le despedía al partir para tomar posesión de su cargo de prefecto en Milán —nombramiento para el cual le había propuesto al emperador—, le dijo: «Ve, hijo mío, y pórtate, no como juez, sino como obispo».

A los dos años de su prefectura en Milán, cuando apenas había empezado a desarrollar su programa de gobierno, falleció el obispo y se planteó el problema de la elección de sucesor, la cual, según la costumbre establecida, debían hacer el clero y el pueblo. Hubo disputas y un día, mientras el clero deliberaba en la parte superior de la basílica catedral, y el pueblo aguardaba abajo la decisión con una actitud que fácilmente podían degenerar en motín, el gobernador creyó deber suyo presentarse en medio de los fieles para hablarles y tranquilizarles.

Apenas había terminado su exhortación, cuando se oyó una voz infantil, que decía: «Ambrosio, obispo». «¡Ambrosio, obispo!», empezó a gritar la muchedumbre. Y el clero se unió a la aclamación general. El único que protestaba era el elegido y podía alegar una razón magnífica. El Concilio de Nicea, en 325, había prohibido que los no bautizados fuesen escogidos para el episcopado, y Ambrosio no estaba bautizado todavía.

Los electores no cedieron. Se consultó al Papa, quien aprobó la elección, suspendiendo la disposición de Nicea. Pero cuando los obispos designados fueron en busca de Ambrosio, con el propósito de disponerlo y consagrarlo, no lo encontraron en la ciudad; se había evadido al campo y sólo por la traición de un amigo pudieron dar con su paradero.

Recibió el bautismo, la ordenación y la consagración en 374 y seguidamente tomó posesión de su Sede.

El nuevo prelado demostró muy pronto que estaba a la altura de su dignidad. Su vida, ya siempre sobria, se hizo ahora austera y penitente. Distribuyó a los pobres todo su dinero y se trazó un programa pastoral vastísimo, al cual se adaptó con gran actividad durante todo su pontificado. Uno de los rasgos más característicos de su actuación fue siempre la caridad para con los pobres, enfermos, moribundos, cautivos, viudas y huérfanos. Fundó hospitales y albergues.

Más guerrero que intelectual fue el primer cristiano en conseguir que se reconociera el poder de la iglesia por encima de la del estado. Y desterró definitivamente en sucesivas confrontaciones a los paganos de la vida política romana.

En el orden espiritual, lo primero que hizo fue perfeccionar su cultura teológica y bíblica, bajo la guía personal o los escritos de maestros como San Basilio, San Cirilo de Alejandría, San Gregorio Nacianceno, y otros eclesiásticos de su tiempo, vivientes o ya difuntos, aparte del famoso sacerdote Simpliciano, que le aleccionaba directamente y que había de ser su sucesor como Prelado de Milán.

Desde su juventud había sido Ambrosio hombre de relaciones escogidas. Con San Basilio tuvo una especial comunicación y amistad. Desde su juventud había sido Ambrosio hombre de relaciones escogidas. Ya en sus tiempos de Roma frecuentó seguramente con San Jerónimo, con San Paulino de Nola, con Santa Paula y sus hijas.

Como escritor, su obra más voluminosa es el comentario al evangelio de San Lucas; otras obras son tratados sobre los sacramentos y sobre la virginidad. Dejó también escritos contra los arrianos. Finalmente, compuso para el rezo una serie de himnos solemnes, que se utilizan todavía en la liturgia actual.

La situación de Ambrosio en Milán, su conocimiento de los asuntos políticos y su autoridad de jurista, hacían de él un consejero técnico para los emperadores en materia religiosa, en la cual éstos necesariamente debían intervenir, pues desde que Constantino se había hecho protector de la Iglesia, -y, con tal pretexto, una especie de obispo externo a la Jerarquía- no podían desinteresarse de los conflictos que incesantemente se provocaban entre cristianos y paganos, entre ortodoxos y arrianos.

Fallecido Valentiniano I en 375, quedaba heredero del Imperio su hijo Graciano, de veinte años de edad. El otro hijo era un niño de cuatro, que fue educado en Sirmio por su madre Justina. Ambrosio fue para ambos más que un consejero político, un tutor, un confidente, un padre. Graciano se formó a su lado, y favoreció la caída del paganismo como religión del Estado.

Al principio el reparto de poder entre cristianos y paganos estaba más o menos en equilibrio con Graciano, emperador romano y cristiano católico. A la muerte de Graciano (383), víctima de una sedición cantonal en las Galias capitaneada por un usurpador llamado Máximo, Ambrosio, a súplicas de Justina, se encaminó a Tréveris para parlamentar con él y calmar sus iras. Así ganaba tiempo en favor del pequeño Valentiniano II cuyo trono se veía amenazado. Gracias a la habilidad del Prelado obtuvo una especie de tregua que podría resultar muy provechosa.

Al regresar de la embajada suponía que la emperatriz le estaría agradecida. Pero ella verdadera simpatía por los arrianos, y pidió al obispo una basílica de la ciudad para ellos. La actitud de Ambrosio y su creciente popularidad la hicieron desistir. Él se había encerrado con el pueblo católico en la basílica, y contestó a los emisarios de Justina: «Mis bienes son de la patria, pero lo que es de Dios no tengo derecho a entregarlo».

El pueblo se apiñó en torno a Ambrosio y le defendió. Y Justina tuvo que doblegarse. No mucho tiempo más tarde la emperatriz falleció, pero la lucha entre paganos, herejes y católicos se acentuó definitivamente.

La llamada guerra de las estatuas enfrentaba desde Constantino a las diversas religiones con representación en el senado. En el 384, el partido pagano aprovechó la debilidad de Valentiniano II para devolver la Estatua de la Victoria al senado, lo que provocó la ira de Ambrosio.

Finalmente Ambrosio hizo declarar a Valentino II que los emperadores tenían que estar a las órdenes de Dios al igual que los ciudadanos tenían que estar a las órdenes del emperador como soldados.

A partir de aquí, Ambrosio consigue hacer efectiva una demanda por la que la Iglesia ostenta un poder superior no solo al Estado Romano sino a todos los estados. Estas ideas de la Iglesia como institución universal e internacional por una parte y de control sobre los estados por otra permitiría a la iglesia sobrevivir a la caída del Imperio.

Durante el reinado de Teodosio, éste habría ordenado a un obispo local que sufragara los daños de la destrucción de una sinagoga a manos de los cristianos. El emperador estaba dispuesto a acabar con esas prácticas intimidatorias.

Ambrosio se opuso de nuevo, y consiguió del emperador que declarara libre a la iglesia de tener que responder por tales cuestiones. Algo que resulto muy pernicioso ya que dio vía libre para la persecución cristiana de miles de paganos.

En el 393 el emperador Teodosio I prohibió los Juegos Olímpicos por influencia de San Ambrosio, al considerarlos paganos.

Convirtió y bautizó a san Agustín. Creó nuevas formas litúrgicas y promovió el culto a las reliquias en Occidente.

Su fiesta se celebra el 7 de diciembre.

Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Ambrosio

http://www.santopedia.com/santos/san-ambrosio-de-milan

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El obispo de Córdoba abrió la Puerta Santa para iniciar el Año Jubilar por el 125 aniversario de Jesús Preso de Moriles

Del 5 de diciembre de 2025 al 21 de noviembre de 2026, Moriles vivirá un tiempo jubilar de la mano de la Cofradía de Jesús Preso, una imagen que llegó a la localidad en 1901 cuando ésta era la aldea de Zapateros. Fue en 1912 cuando esa aldea se constituyó como el pueblo de Moriles, el cual profesa una gran devoción a esta imagen que cumple 125 años de presencia en la localidad. Con este motivo, el viernes 5 de diciembre, el obispo de Córdoba presidió la apertura de la Puerta Santa en la parroquia de San Jerónimo, tras ser recibido en el ayuntamiento por la alcaldesa y el teniente alcalde y firmar en el libro de visitas.

La jornada comenzó con una procesión desde el Ayuntamiento hasta la parroquia para proceder a la apertura de la Puerta Santa y la celebración de la Eucaristía en la que el prelado recordó que “Jesús no tiene manos, solo nuestras manos para construir un mundo nuevo de justicia y fraternidad”. “Jesús no tiene pies, solo los nuestros para acompañar a los oprimidos en el camino de la libertad y no tiene labios, solo los nuestros para anunciar a los pobres la Buena Noticia”, manifestó el prelado, quien recordó que todos debemos ser colaboradores en la tarea que Jesús nos encomienda.

Monseñor Jesús Fernández exhortó a los fieles a ser anunciadores del testimonio de Jesús y ayudar a las personas a encontrarse con él en el camino de la vida.

Al término de la celebración, el Obispo bendijo la nueva túnica de Jesús Preso que viene a engrandecer el patrimonio de esta hermandad en su 125 aniversario y en un Año Jubilar concedido por la Penitenciaría Apostólica de la Santa Sede.

Encuentros y bendición del Belén municipal

Aprovechando la visita del Obispo a la localidad, se llevó a cabo el encendido del alumbrado navideño de Moriles y la bendición del Belén municipal de manos del pastor de la Diócesis.

Además, monseñor Jesús Fernández mantuvo un encuentro con el grupo de la parroquia y participó en la cena benéfica “De nuestras manos nace la Esperanza”, organizada por el Grupo Joven de la hermandad. Los beneficios de la cena irán destinados a la casa del transeúnte “Madre del Redentor” que Cáritas Diocesana tiene en Córdoba para acoger a personas sin hogar.

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El próximo 28 de diciembre, un grupo de jóvenes de nuestra parroquia de San Francisco y San Eulogio, junto a otros jóvenes de las comunidades neocatecumenales de Sagrada Familia y Santa Isabel de Hungría, estrenarán en Córdoba la obra teatral «El sueño de Elena». La representación tendrá lugar en el Salón de Actos del Colegio Trinidad (calle Pepe Espaliú, s/n), en dos sesiones, a las 18:00 h y a las 20:00 h.

La obra presenta la vida de Santa Elena de Constantinopla, madre del emperador Constantino, y su papel en el Edicto de Milán y en el impulso al Concilio de Nicea, presidido por Osio, obispo de Córdoba. También aparecen los santos patronos de nuestra diócesis, Acisclo y Victoria, que enmarcan los doce actos de la representación y guían al espectador por este viaje histórico y espiritual. La puesta en escena incluye además cinco composiciones musicales originales interpretadas por los propios jóvenes-actores.

Este proyecto nace en el contexto del año jubilar de San Acisclo y Santa Victoria y de la conmemoración de los 1700 años del Concilio de Nicea. Tras el éxito de la obra anterior, «San Pelagio, protector de los jóvenes», esta nueva representación busca acercar a los jóvenes de hoy la vida de estos santos y el testimonio de fe de los primeros siglos. Los donativos que se recojan de forma voluntaria al finalizar las funciones ayudarán a sufragar los gastos de las próximas peregrinaciones de los jóvenes.

La entrada es gratuita, pero es necesario realizar la reserva previa a través del siguiente formulario:

Formulario de inscripción

Para solicitar futuras representaciones en otras parroquias o instituciones, se puede contactar con Jacob Martín en el correo jacobmartinrodriguez@gmail.com

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