Primera lectura
Lectura del libro de Isaías 45, 1. 4-6
Yo he tomado de la mano a Ciro, para doblegar ante él las naciones.
Esto dice el Señor a su Ungido, a Ciro: «Yo lo he tomado de la mano, para doblegar ante él las naciones y desarmar a los reyes, para abrir ante él las puertas, para que los portales no se cierren.
Por mi siervo Jacob, por mi escogido Israel, te llamé por tu nombre, te di un título de honor, aunque no me conocías.
Yo soy el Señor y no hay otro; fuera de mí no hay dios.
Te pongo el cinturón, aunque no me conoces, para que sepan de Oriente a Occidente que no hay otro fuera de mí.
Yo soy el Señor y no hay otro».
Salmo
Salmo 95, 1 y 3. 4-5. 7-8a. 9-10ac
R/. Aclamad la gloria y el poder del Señor.
– Cantad al Señor un cántico nuevo, cantad al Señor, toda la tierra. Contad a los pueblos su gloria, sus maravillas a todas las naciones.
– Porque es grande el Señor, y muy digno de alabanza, más temible que todos los dioses. Pues los dioses de los gentiles no son nada, mientras que el Señor ha hecho el cielo.
– Familias de los pueblos, aclamad al Señor, aclamad la gloria y el poder del Señor, aclamad la gloria del nombre del Señor, entrad en sus atrios trayéndole ofrendas.
– Postraos ante el Señor en el atrio sagrado, tiemble en su presencia la tierra toda. Decid a los pueblos: «El Señor es rey, él gobierna a los pueblos rectamente».
Segunda lectura
Lectura de la primera carta del apóstol san Pablo a los Tesalonicenses 1, 1-5b
Recordamos vuestra fe, vuestro amor y vuestra esperanza.
Pablo, Silvano y Timoteo a la Iglesia de los Tesalonicenses, en Dios Padre y en el Señor Jesucristo. A vosotros, gracia y paz.
En todo momento damos gracias a Dios por todos vosotros y os tenemos presentes en nuestras oraciones, pues sin cesar recordamos ante Dios, nuestro Padre, la actividad de vuestra fe, el esfuerzo de vuestro amor y la firmeza de vuestra esperanza en Jesucristo nuestro Señor.
Bien sabemos, hermanos amados de Dios, que él os ha elegido, pues cuando os anuncié nuestro evangelio, no fue solo de palabra, sino también con la fuerza del Espíritu Santo y con plena convicción.
Evangelio
Lectura del santo evangelio según san Mateo 22, 15-21
Dad al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios.
En aquel tiempo, se retiraron los fariseos y llegaron a un acuerdo para comprometer a Jesús con una pregunta.
Le enviaron algunos discípulos suyos, con unos herodianos, y le dijeron: «Maestro, sabemos que eres sincero y que enseñas el camino de Dios conforme a la verdad, sin que te importe nadie, porque no te fijas en apariencias. Dinos, pues, qué opinas: ¿es lícito pagar impuesto al César o no?».
Comprendiendo su mala voluntad, les dijo Jesús: «Hipócritas, ¿por qué me tentáis? Enseñadme la moneda del impuesto».
Le presentaron un denario.
Él les preguntó: «De quién son esta imagen y esta inscripción?».
Le respondieron: «Del César».
Entonces les replicó: «Pues dad al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios».
Comentario de Antonio J. Guerra
El profeta Isaías nos muestra a Ciro, rey de los persas, que en el 538 a. C., después de conquistar Babilonia, permite a los israelitas volver a sus casas, ¡después de 50 años de destierro! Además, les da todo tipo de facilidades para la reconstrucción nacional y, sobre todo, del Templo de Jerusalén. Ciro “no conoce a Dios”; sin embargo, Dios “lo lleva de la mano” y lo nombra “su Ungido” (lit. “su Mesías”). Queda claro que Dios es poderoso y se sirve de todos los medios para cuidar de su pueblo.
El evangelio nos describe el ambiente cada vez más tenso entre Jesús y las autoridades religiosas, que consideran al Galileo un “subversivo”. Su objetivo es “pillarlo” como sea, y qué mejor que con la pregunta trampa “¿Es lícito pagar el tributo al César?”: el sí colocaba a Jesús como colaboracionista de los romanos; el no lo convertía en rebelde. Jesús responde con una frase que invita a reflexionar: “Pagadle al César lo del César y a Dios lo de Dios”. El verbo (“pagadle”) en san Mateo, cuando tiene a una persona por sujeto, como en nuestro texto, adquiere el sentido de “devolver” como deuda. Por tanto, Jesús desenmascara a quienes se valían del dinero del César respondiéndoles con una obviedad: “devolved ese dinero injusto al César”; pero, a su vez, los invita a pensar qué tributo dan a Dios, a ese Dios que conduce la historia, cuida a la humanidad entera e incluso se vale de extranjeros y opresores para guardar a su pueblo “como a la niña de los ojos”. Jesús, en la Eucaristía, nos enseñará de nuevo a “dar” a Dios lo que se le debe: entregar nuestra vida amando y haciendo su voluntad.
Para la reflexión:
- Un denario tenía grabada la imagen del César, lo que indicaba a quién pertenecía la moneda. ¿Caigo en la cuenta de que llevo impresa en el alma la imagen de Dios?
- “Devolver a Dios lo que es de Dios”. ¿Lo que soy y lo que tengo es fruto solo de mi esfuerzo?
- Hoy, ¿qué le estoy dando a Dios?
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¿Puede la inteligencia artificial cambiar nuestra manera de pensar? ¿Dónde están los límites de la tecnología? ¿Qué nos hace verdaderamente humanos en un mundo cada vez más digitalizado? Estas son algunas de las preguntas que centrarán el seminario «Nuestro tramo de muralla», que se celebrará el próximo jueves 22 de octubre, a partir de las 18:00 horas, en el Seminario Diocesano San Bartolomé de Cádiz (calle Compañía, 19).
