Un resumen de la actualidad en la Archidiócesis de Sevilla.
Edición del viernes 13 de noviembre de 2026.
La Buena Noticia de la Iglesia en imágenes.
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Número de esta semana, correspondiente al 15 de noviembre de 2026.
El nuevo número de la revista Fiesta está dedicado al Encuentro diocesano de las familias, que tendrá lugar este domingo 15 de noviembre en la Catedral de Granada.
Recorremos la actualidad informativa de la Iglesia en España y el mundo. Entre otros contenidos, ofrecemos las noticias de la Jornada Mundial del Pobre, la “Redweek” por los cristianos perseguidos y los libros oficiales de la visita del Papa a España.
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El Seminario Menor en Familia convoca el próximo sábado, 21 de noviembre, la primera Convivencia de Monaguillos del curso. La jornada comenzará a las diez de la mañana y está dirigida a todos los monaguillos, niños y niñas desde 1º de Primaria a 1º de Bachillerato, de parroquias, colegios y hermandades de la Archidiócesis.
La convivencia incluirá juegos y dinámicas para los más pequeños, que también celebrarán la Eucaristía a la una de la tarde junto a sus familias. La jornada concluirá con un almuerzo compartido.
Los organizadores recuerdan que los participantes deben llevar alba, cuaderno y bolígrafo, y “muchas ganas de pasarlo bien”. Además, como es tradición, se otorgará un premio a la parroquia, hermandad o movimiento con mayor número de monaguillos asistentes.
Las inscripciones pueden formalizarse a través del siguiente formulario online.
Más información en el correo menor@seminariodesevilla.com.
¿Qué es el Seminario Menor en Familia
Es el lugar ofrecido por la Iglesia en Sevilla para ayudar a los niños y adolescentes en el discernimiento de la llamada de Dios. Los seminaristas menores acudirán quincenalmente al Seminario durante un fin de semana donde disfrutarán de encuentros, convivencias, oraciones, retiros y diversas experiencias que le harán crecer tanto a nivel humano como espiritual.
Así, en el Seminario Menor en Familia se comparte y se va conociendo cada vez más la importancia de vivir desde los valores fundamentales de la fe cristiana, por ello, los seminaristas “son iniciados en el trato alegre, profundo e íntimo con Jesucristo, y en la devoción a la Santísima Virgen”. Principalmente, se ayuda a los niños y adolescente “a descubrir cuál debe ser la respuesta acertada a la voluntad de Dios, en la experiencia de la generosidad y el descubrimiento del prójimo, el amor a los pobres, así como el servicio desinteresado”.
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Este domingo celebramos la X Jornada Mundial de los Pobres con el lema «El Señor es el refugio del pobre» (cf. Sal 14,6). El papa León XIV nos invita a volver a la Palabra de Dios para examinar el lugar que los pobres ocupan en nuestra vida. El lema revela quién es Dios y también nos interpela, nos conduce a revisar si los que sufren encuentran en nuestras comunidades un lugar donde sentirse acogidos, escuchados y queridos. El Santo Padre sitúa en el centro a Jesucristo. En Él, Dios se acerca a nuestra fragilidad, comparte la pobreza humana y entrega su vida hasta la cruz. Esta cercanía nos enseña cómo amar. La fe en el Señor nos compromete a salir al encuentro de quienes necesitan ayuda. Estamos llamados a hacer visible su misericordia mediante una presencia fraterna que sostenga la esperanza.
El mensaje nos traslada así una pregunta decisiva: cómo convertirnos nosotros en refugio para los demás. En la reciente Escuela de Otoño de Cáritas Diocesana, celebrada en Pilas, recordaba que quien llama a nuestras puertas trae una vida llena de heridas, búsquedas y esperanzas. Cada acogida nos ofrece la oportunidad de decirle: «Aquí tienes un lugar». La manera de recibir y acompañar puede ayudar a una persona a reconocer nuevamente su dignidad y a experimentar la cercanía de Cristo. Para ello necesitamos cuidar el corazón desde el que servimos. En aquel encuentro propuse contemplar Betania, la casa donde Jesús encontraba acogida y amistad. Marta y María nos enseñan a integrar el servicio y la escucha. Nuestras manos necesitan un corazón arraigado en el Señor. La oración dispone para reconocerlo en el hermano, y el encuentro con quien sufre nos ayuda a comprender más profundamente el Evangelio. También quienes acompañan necesitan descanso, formación y una comunidad que los sostenga.
En nuestra tierra, esta llamada tiene rostros concretos: familias que afrontan con angustia los gastos cotidianos, personas sin hogar, trabajadores con ingresos insuficientes, personas mayores que están solas y jóvenes que encuentran dificultades para construir su futuro. Hay también pobrezas ocultas por vergüenza o por miedo a pedir ayuda. Escuchar exige tiempo, discreción y respeto. Aunque no siempre podamos resolver inmediatamente una dificultad, podemos permanecer cerca y buscar juntos un camino. El ejemplo luminoso de los santos hispalenses nos alienta. Santa Ángela de la Cruz comprendió, contemplando a Cristo crucificado, que el amor pide compartir la vida de los pobres. Sus hermanas siguen mostrando la fecundidad de esa entrega humilde. Su testimonio nos invita a ofrecer nuestros bienes y nuestro tiempo, a entrar con delicadeza en los hogares donde hay sufrimiento y a perseverar cuando el acompañamiento resulta exigente.
Doy gracias a Dios por Cáritas, las comunidades religiosas, las parroquias, las hermandades y tantas personas que sirven a los más vulnerables. Esta entrega reclama también trabajar por la justicia. La vivienda, el empleo digno y los cuidados requieren un compromiso responsable con el bien común. Revisemos nuestros hábitos de consumo, la administración de nuestros recursos y la disponibilidad para compartir. La solidaridad crece cuando se convierte en una manera habitual de vivir. Os invito a concretar esta Jornada en un compromiso estable: colaborar con Cáritas, visitar a quien está solo, acompañar a una familia o compartir nuestros bienes. Pongamos ante el Señor los nombres y rostros de quienes sufren. Que María Santísima nos enseñe a escuchar su Palabra y a servir con humildad. Y que nuestras comunidades hagan creíble, con sus obras, que el Señor es refugio para el pobre.
† José Ángel Saiz Meneses
Arzobispo de Sevilla
Queridos diocesanos, hermanas y hermanos de Málaga y Melilla:
Estamos diseñando juntos el Plan Pastoral Diocesano 2028-2033. Será nuestra brújula común para orientar el trabajo de las parroquias, delegaciones, asociaciones, movimientos, hermandades, colegios católicos y demás organismos que forman parte de nuestra Diócesis de Málaga. Nos ayudará a concretar objetivos, definir métodos de trabajo, impulsar propuestas de formación y poner los medios necesarios para que el anuncio de Jesucristo llegue a todas las personas, fortalezca nuestras comunidades y deje una huella positiva en la sociedad y en la cultura.
En este primer trimestre del curso 2026/27, estamos profundizando en la realidad social y cultural de Málaga y Melilla. Para ello, un grupo de expertos ha preparado un documento que nos invita a reflexionar sobre cuestiones que nos afectan a todos: población, vivienda, empleo, educación, salud, turismo, transportes, cambio climático, diversidad e identidad cultural.
También se aborda la situación de colectivos como los jóvenes, las personas mayores, los migrantes y las mujeres, así como las dinámicas culturales que influyen en nuestra manera de pensar y relacionarnos: aceleración e inmediatez; soledad, aislamiento e individualismo; hiperconectividad y acceso al mundo virtual; polarización, identidad cultural y cuidado de la vida comunitaria
«Conocer la realidad permite pasar de una pastoral basada en lo que suponemos que las personas necesitan a una pastoral que escucha, comprende, discierne y actúa en respuesta a sus necesidades reales»
Conocer la realidad permite pasar de una pastoral basada en lo que suponemos que las personas necesitan a una pastoral que escucha, comprende, discierne y actúa en respuesta a sus necesidades reales. Así, el plan pastoral podrá formular objetivos más realistas, prioridades compartidas y acciones concretas, evaluables y verdaderamente significativas para la comunidad.
Desde la fe, este ejercicio de análisis nos recuerda que estamos llamados a leer los signos de los tiempos, a la luz del Evangelio, y a hacer nuestras las alegrías y las esperanzas, las tristezas y las angustias de las personas, especialmente de quienes más sufren (cf. GS 1). Por eso, no se trata simplemente de realizar un estudio sociológico, sino de discernir cómo está presente el Espíritu de Dios en nuestra vida cotidiana y cómo podemos colaborar con Él, individual y comunitariamente.
He de confesaros que la lectura del documento de trabajo me ha ayudado a comprender mejor una realidad que he de acompañar como pastor. Estoy convencido de que también será una experiencia valiosa para cuantos os acerquéis a él. Además de ofrecernos datos y claves para la reflexión, se nos invita a enriquecer el análisis con testimonios concretos.
Este documento se puede descargar en la página web: diocesismalaga.es/planpastoral. Podemos trabajarlo en nuestro grupo, parroquia, consejo o hermandad. En la medida de lo posible, pedimos que se presenten las aportaciones a este primer documento antes del 15 de diciembre.
Desde el Consejo Pastoral Diocesano os animamos a participar y a invitar a otros a hacerlo. Entre todos podremos conocer mejor nuestra tierra y discernir cómo vivir y anunciar mejor el Evangelio.
Recibid un saludo muy cordial en el Señor.
+ José Antonio Satué
Obispo de Málaga
La Diócesis de Guadix, y en concreto la catedral accitana, se unirá, la semana que viene, a la iniciativa de REDWEEK por los cristianos perseguidos, que pretende concienciar e invitar a rezar. Se trata de una iniciativa que se extiende por todo el mundo y que vestirá de rojo los principales monumentos del planeta, en especial las catedrales, como ocurrirá en Guadix.
Así, la Catedral de Guadix se iluminará de rojo del lunes 16 al domingo 22 de noviembre, en una iniciativa promovida por Ayuda a la Iglesia Necesitada y la Asociación Católica de Propagandistas (ACdP). Se quiere dar voz a los cristianos perseguidos por el mundo, porque millones de cristianos hoy siguen perseguidos por seguir a Cristo.
Junto a la Catedral de Guadix, también e iluminará de rojo la iglesia de Santiago, de la ciudad accitana y habrá vigilias de oración.
Antonio Gómez
Delegado diocesano d MCS. Guadix
Fue una jornada de formación y de fiesta a la que se sumó la Pastoral Gitana de Puertollano (Ciudad Real) y la Hermandad de los Gitanos de Granada
La localidad de Pedro Martínez vivió, el sábado 7 de noviembre, una jornada de convivencia, formación y celebración de la fe con motivo de la fiesta de la Beata Emilia Fernández Rodríguez, conocida cariñosamente como “la Canastera”, convirtiéndose por un día en el punto de encuentro de la Pastoral Gitana.
La celebración reunió a la Pastoral Gitana de la Diócesis de Guadix, anfitriona del encuentro, junto con la Pastoral Gitana de Granada, la Pastoral Gitana de Puertollano y la Hermandad de los Gitanos de Granada, del Sacromonte, que han querido sumarse a esta jornada de fraternidad y devoción.
Desde primera hora, Pedro Martínez anunció que estaba de fiesta. No faltaron los cohetes, el repique de campanas, la música y, por supuesto, nuestra querida mascota, el burro Julián, que tampoco ha querido perderse esta celebración.
La jornada comenzó con un espacio de formación, en el que los participantes pudieron compartir experiencias, reflexiones y vivencias, fortaleciendo los lazos entre las distintas pastorales y dedicando también un tiempo al encuentro y la convivencia.
Uno de los momentos centrales fue la celebración de la Eucaristía en honor de la Beata Emilia, con una misa flamenca, una auténtica Misa gitana, en la que el cante y la música han acompañado la celebración de la fe y el recuerdo de esta mujer gitana, testimonio de fidelidad, fortaleza y esperanza.
Finalizada la celebración religiosa, la jornada continuó con una expresión muy propia de estos encuentros: de la Misa a la mesa. Los miembros de la Pastoral Gitana de Guadix en Pedro Martínez, junto con varias familias de la localidad, prepararon una magnífica paella para todos los asistentes. A ello se sumó la aportación de las distintas pastorales, que llevaron diferentes alimentos para compartir, haciendo de la comida un auténtico encuentro de familia.
Y si la mañana había estado marcada por la formación y la celebración de la fe, la tarde dio paso a la fiesta. Las risas, el baile, el cante y la alegría fueron protagonistas de una sobremesa que se prolongó durante horas. Ni siquiera la merienda puso fin a las ganas de disfrutar juntos, pues después de ella continuó el baile hasta concluir esta intensa jornada festiva.
Así, Pedro Martínez celebró mucho más que una fiesta: fue un día de encuentro entre hermanos, de convivencia entre distintas pastorales y de expresión de una misma fe que también se vive, se canta y se comparte desde la cultura y las tradiciones del pueblo gitano. Una jornada en la que la memoria de la Beata Emilia, la Canastera, sirvió de motivo para reunir a tantas personas y seguir construyendo comunidad.
Pedro Martínez fue ese sábado casa abierta, mesa compartida y alegría gitana. Y todo ello bajo la protección y el ejemplo de la Beata Emilia Fernández Rodríguez, nuestra querida Canastera.
Juan Diego Tapia
Delegado diocesano de Pastoral Gitana
de las diócesis de Guadix y Granada
Los sacerdotes de la Diócesis de Guadix vivieron una nueva jornada de formación. Fue el miércoles 11 de noviembre, en el Centro Diocesano de Espiritualidad y, en esta ocasión, dedicaron la mañana a conocer mejor la Carta Encíclica del papa León XIV Magnifica Humanitas. También hubo tiempo para acercarse a la inteligencia artificial, conocer cómo está influyendo ya y qué dice el papa sobre ella en su encíclica.
Convocados los sacerdotes por la Delegación para el Clero, el encuentro contó con la presencia del obispo, monseñor Francisco Jesús Orozco, que acompañó a los sacerdotes durante toda la mañana.
Comenzó el encuentro con la intervención de María Dolores Peralta Ortiz, miembro de la Institución Teresiana, que ayudó a profundizar en el contenido de la encíclica del papa León XIV Magnifica Humanitas («Sobre la custodia de la persona humana en el tiempo de la inteligencia artificial»).
Después, el sacerdote Antonio Gómez, delegado diocesano de Medios de Comunicación, habló de la inteligencia artificial y presentó un vídeo que habla sobre ella como una herramienta necesaria que está cambiando el mundo y que hay que conocer para utilizarla bien y no dejarse atrapar por sus sesgos y limitaciones.
En los dos momentos de la mañana también hubo tiempo para el diálogo y para compartir experiencias.
Estas jornadas de formación permanente las mantiene el clero de manera periódica a lo largo del año. Sirven para aprender, por supuesto, pero también para convivir y estrechar lazos.
Antonio Gómez
Delegado diocesano de MCS. Guadix
Estadio Heliodoro Rodríguez López, sábado 7 de noviembre de 2026
Hermanos y hermanas, amigos todos:
A ninguno de los aquí presente no nos puede sorprender el inaudito silencio que estamos viviendo esta tarde de sábado en el Estadio, en el Heliodoro Rodríguez López, que ha sido escenario de tantas alegrías para nuestro equipo y para el tinerfeñismo expresado coreando cantos y con gritos de júbilo, y también de algunas tristezas cuantas veces nuestro equipo no ganaba o era tratado injustamente, o así lo veíamos nosotros.
Nunca pensamos, sin embargo, que nuestro Heliodoro fuera el lugar en el que sucediera un gravísimo incidente deportivo entre dos jugadores que condujera a un desenlace fatal como el que pudimos presenciar en este campo de juego el pasado lunes ante nuestras miradas atónitas, mientras veíamos por tierra a uno de los nuestros, a Jesús de Miguel, a Demi. La preocupación de aquella noche del lunes derivó en lo que ninguno deseábamos ni ciertamente esperábamos: la triste noticia la mañana siguiente de su lamentable fallecimiento.
Un hecho que nos ha dejado desconcertados, también –me atrevería a decir– a toda la sociedad tinerfeña y a la canaria en general, más allá de los colores blanquiazul de nuestro equipo. Es más. Todo el mundo del fútbol, de una u otra manera, dentro y fuera de nuestras fronteras, se ha mostrado consternado por esta asombrosa y triste noticia. En los numerosísimos mensajes que hemos leído y escuchado en estos días encontramos un denominador común: «No hay palabras».
Y así es. Ante la muerte, esa realidad que está presente en nuestra vida desde que nacemos y hacia la que se dirige inexorablemente nuestra existencia, nos quedamos como mudos. La muerte se sigue presentando ante nosotros como el principal enemigo del ser humano, como afirma también la misma Palabra de Dios (cf. 1Cor 15,26).
La muerte es vista como el aniquilamiento de nuestro ser, de nuestro yo, nuestra desaparición en la nada, en el olvido. Enemigo que no podemos vencer, aunque algunas corrientes actuales como el posthumanismo o transhumanismo quiera redimensionarla intentando apostar por una aparente inmortalidad, ofreciendo «una visión antihumana, según la cual la plenitud de la vida consistiría en tener más, reducir la fragilidad, eliminar lo imprevisto y controlarlo todo» (León XIV, Magnifica humanitas, 112). No. Si hay una certeza en la vida humana al nacer es que un día moriremos, concluyendo así nuestra vida en este mundo. Y, sin embargo, aun así la muerte nos sigue descolocando, máxime cuando es una muerte prematura, inesperada, imprevista como la de Demi.
La muerte, como misterio ante el que se encuentra el ser humano, nos deja sin palabras. Un silencio natural que solo rompe la fe sobrenatural. Lo hemos escuchado en labios de Jesús en el fragmento del evangelio según San Juan que acaba de ser proclamado. La víspera de su pasión, de su entrega voluntaria y libre, el Señor ofrece unas palabras de consuelo a sus discípulos, a modo de preaviso, ante su inminente muerte: «Que no se turbe el corazón de ustedes», es decir, que no tiemble su existencia, sus convicciones más profundas, su fe en mí -viene a decir Jesucristo- cuando me vean morir colgado en la cruz.
Y añade, «crean en Dios y crean también en mí». La fe, que nace de la confianza absoluta en Dios, es el único fundamento que da solidez al corazón humano cuando tiembla nuestra vida ante situaciones tan dolorosas y, a veces, incomprensibles como es la realidad de la muerte. Pero no solo la de nuestro querido Demi, sino la de los fallecidos en accidentes, como el ferroviario en Urda; o la de los inmigrantes de la ruta atlántica en el camino hacia nuestras costas huyendo de la guerra o de la pobreza; o la muerte de las numerosísimas víctimas de las guerras sinsentido o del terrorismo; o de quienes pierden su vida a causa de catástrofes naturales; o también la de tantos otros familiares nuestros, vecinos, conocidos… que cada día pasan por el trance de la muerte, en ocasiones en la más triste soledad no deseada o en el absoluto abandono de los demás. Constantemente, a diario, como seres humanos, nos estamos enfrentando con la realidad de la muerte, que nos hace un férreo marcaje -diríamos en términos futbolísticos- y que es algo inevitable que hemos de saber afrontar y aceptar desde la esperanza que nos ofrece la fe en Cristo.
La muerte no solo trunca nuestro futuro, como ha hecho en la vida de Jesús de Miguel, todavía –podríamos decir– recién estrenado padre, sino que también puede romper nuestros esquemas, nuestra comprensión de la vida misma y de su sentido.
Por eso la fe viene a iluminarnos cuando nuestra razón limitada no alcanza a comprender o explicar. Las palabras de Cristo a sus discípulos, hoy parecen dirigidas a los familiares de Jesús, a sus compañeros de equipo, al equipo técnico, al equipo médico, a directivos y a los aficionados de nuestro Club Deportivo, a sus equipos en las distintas categorías; en definitiva, a todos nosotros: que no tiemble el corazón de ustedes por este doloroso y triste acontecimiento de la inesperada muerte de Jesús de Miguel, pero aunque así fuera, aunque temblara –como de hecho seguramente lo ha hecho– nos queda una certeza que nos puede ayudar a vivir este momento, si así queremos: la fe. Me vienen a la mente la letra de una de las estrofas del himno de la Visita de León XIV a España Alzo la mirada, que dice: «El Señor es mi fuerza / y mi esperanza. / No vacilaré / Él es la roca / de la salvación. / En Él confío… / y no tiemblo. / En Él confío… / y no tiemblo». Esta es la fe que el Señor nos pide: confiar en Él y no temblar.
La fe en Cristo Jesús que nos ha revelado el rostro del Padre, rico en misericordia, que no solo ha creado esta magnífica humanidad que somos, sino que la ha amado tanto que la ha creado para la vida, la vida eterna, la vida plena y por eso ha enviado a su Hijo para que, asumiéndola, haciéndose uno de nosotros, jugando el partido de la vida como nosotros, nos salvara venciendo al oponente más fuerte, la temida muerte.
El Señor Jesús, como verdadero hombre que era -al tiempo que verdadero Dios- también pasó por el trance de la muerte; y su madre y sus discípulos lo lloraron, como Él mismo también lloró la muerte de su amigo Lázaro, pero a Jesús de Nazaret el Padre lo resucitó al tercer día, como Él había anunciado, inaugurando así para nosotros la vida plena, abriéndonos las puertas del cielo y manifestando que, como leemos en la Escritura, el amor es más fuerte que la muerte (cf. Ct 8,6). Lo es el amor humano, que no se resigna a la pérdida del ser querido, ¡cuánto más el amor divino que nos ha creado y que en Cristo viene a nosotros para que tengamos vida, vida en plenitud (cf. Jn 10,10)!
Resulta asombroso –afirma León XIV en su encíclica Magnífica humanidad– como en estos momentos, como la muerte, en que se manifiesta principalmente nuestro límite de seres humanos y que a veces interpretamos como «un defecto que hay que corregir, más que como un espacio en el que el ser humano madura y se abre a la relación» (MH, 118), es donde «podemos encontrar una nueva sabiduría, palpar el afecto de las personas y experimentar la presencia del Señor» (Ibídem).
Así lo está siendo en las numerosísimas muestras de cariño, de cercanía, de solidaridad que los familiares de Jesús y el club mismo están recibiendo en estos días, y de la que nuestra presencia hoy, aquí, en el Estadio, es una clara muestra que permite palpar el afecto de las personas, como decía el Papa.
A ellas se suma ahora nuestra oración, en esta tarde –como forma de experimentar la presencia del Señor– para pedir al Padre misericordioso por el eterno descanso de quien en esta vida luchó con esfuerzo y sacrificio por alcanzar unos objetivos, por ser un buen jugador, por quien contribuyó a la alegría de nuestro equipo, el Tete, y de su afición, alcanzando metas personales a través del deporte y fuera de él, en su familia.
Demi, como buen delantero, inesperadamente nos ha llevado la delantera en ese camino hacia el cielo. Pedimos al Señor que nuestro hermano llegue a la meta última de nuestra vida como creyentes, que es el cielo. En términos futbolísticos podríamos decir la portería contraria, que se convierte para nosotros en la puerta no contraria, sino amiga, que nos permite acceder a la presencia de Dios en compañía de María, nuestra madre, a quien en estas islas veneramos especialmente bajo la advocación de la Virgen de Candelaria y a la que cada año, en su Basílica, visita este Club Deportivo Tenerife al comenzar una nueva temporada. Que Ella, como madre, sepa consolar a quienes sienten más de cerca la pérdida de un hijo, un hermano, un esposo, un padre, un amigo… y que a todos nos ayude a alzar la mirada con esperanza poniendo nuestra confianza en Dios, el Dios de la vida, Señor de vivos y muertos.
Quisiera acabar mis palabras, en este histórico estadio, ante futbolistas y aficionados del fútbol haciéndome eco del mensaje de León XIV, el Papa que nos visitó hace unos meses, en la víspera de la inauguración del último mundial, así decía: «El fútbol nos recuerda algo que no debemos olvidar: la vida no es una carrera para lucirse en solitario, sino un camino que aprendemos a recorrer juntos. Quien no sabe pasar el balón, aunque tenga talento, aún no ha comprendido el juego. Y quien no sabe vivir con los demás y para los demás aún no ha comprendido la vida» (León XIV, Post en la red X, 10.06.2026).
Que el Señor conceda el descanso eterno a nuestro querido y recordado Jesús de Miguel; y a sus familiares y a todos nosotros nos consuele con la esperanza que nace de la fe en Él, vencedor del pecado y de la muerte, y nos ayude a aprender que si no sabemos vivir con los demás y para los demás aún no hemos comprendido la vida. Una vida que se nos escapa de las manos y que no podemos controlar o retener y que, por eso, hemos de saber vivir en profundidad y con sentido. ¡Qué así sea!
En el marco de la Jornada Mundial de los Pobres, desde el centro de acogida nocturna Calor y Café, Manuel Tello, miembro del equipo técnico, nos acerca a tres historias muy distintas de exclusión residencial
«Un hogar es un lugar al que pertenecer». Bajo este lema, la campaña de personas sin hogar de Cáritas pone el foco este año en los vínculos, la comunidad y el sentido de pertenencia. Pero también invita a mirar una realidad cada vez más visible: personas que, pese a sus esfuerzos, no consiguen acceder a una vivienda y ven cómo la calle se convierte en una estancia que se prolonga en el tiempo.
Desde el centro de acogida nocturna Calor y Café, Manuel Tello, miembro del equipo técnico que acompaña cada noche a personas que afrontan grandes dificultades para acceder a una vivienda nos acerca a historias muy diversas, marcadas por las barreras de acceso a la vivienda y la exclusión residencial. Tres de ellas ayudan a comprender una realidad mucho más compleja de lo que suelen reflejar los estereotipos.
Trabajar y seguir sin poder permitirse una habitación
Jean (nombre ficticio) tiene alrededor de 40 años. Llegó a España desde Costa de Marfil tras un largo y peligroso viaje. Después de pasar por Almería trabajando en los invernaderos, se trasladó a Málaga buscando mejores oportunidades.
Hoy trabaja como repartidor de comida a domicilio y ha logrado regularizar su situación administrativa. Tiene contrato y empleo, pero no tiene hogar.
Cada noche llega al centro de acogida de madrugada, después de terminar su jornada laboral. Duerme apenas unas horas y pasa gran parte del día en bibliotecas o centros comerciales hasta volver a trabajar. Lo que le impide salir de esta situación no es la falta de voluntad ni de esfuerzo, sino un mercado inmobiliario que le resulta inaccesible.
Los alquileres exceden sus posibilidades económicas y los requisitos exigidos para acceder a una vivienda o incluso a una habitación, como meses de adelanto, fianzas elevadas o avales, constituyen una barrera casi insalvable. A ello se suma, en ocasiones, el rechazo que experimenta por su origen o color de piel.
Una pensión fija que no garantiza un techo
La historia de Juan (también nombre ficticio) desmonta otra idea preconcebida: tener ingresos estables no siempre asegura el acceso a una vivienda.
Con 68 años y una pensión por discapacidad de alrededor de mil euros mensuales, vivió durante un tiempo en una habitación alquilada. Sin embargo, distintos problemas relacionados con su trastorno bipolar provocaron la pérdida de ese alojamiento. Desde entonces busca una alternativa sin éxito.
Las habitaciones disponibles suelen tener precios elevados o destinarse al alquiler turístico temporal. Aunque cuenta con ingresos regulares, tampoco consigue cumplir con las exigencias económicas de muchos arrendadores. El resultado es una situación de exclusión residencial que se prolonga y agrava con el paso del tiempo.
Cuando la calle se convierte en una realidad permanente
La trayectoria de Estefanía, que este año cumplirá 80 años, refleja otra de las caras más duras del sinhogarismo: la cronificación.
Su vida ha estado marcada por una infancia difícil, problemas de adicciones, rupturas familiares y largos periodos de exclusión social. Hace años aceptó ingresar en un recurso residencial para personas mayores, pero las normas y dinámicas comunitarias resultaron difíciles de asumir para alguien que había vivido gran parte de su vida en la calle.
Actualmente pasa las noches en Calor y Café, donde encuentra un espacio seguro y un mínimo descanso. Sin embargo, tras décadas de supervivencia en contextos extremadamente precarios, las posibilidades de que acepte soluciones residenciales más estables o pueda reconstruir un proyecto de vida autónomo son reducidas.
La vivienda, un derecho cada vez más lejano
Las historias de Jean, Juan y Estefanía son diferentes, pero comparten un elemento común: la dificultad para acceder a una vivienda digna. En unos casos, el problema es un salario insuficiente; en otros, una pensión que no alcanza para los precios actuales; en otros, una trayectoria de exclusión tan prolongada que hace extremadamente complejo romper el círculo de la calle.
Detrás de cada persona hay una biografía, capacidades, sueños y esfuerzos que a menudo quedan invisibilizados. Por eso, la campaña de este año insiste en la importancia de construir comunidad. Porque nadie debería vivir en la intemperie social y emocional. Porque tener un hogar significa mucho más que disponer de cuatro paredes: significa contar con un lugar al que pertenecer, desde el que reconstruir vínculos, recuperar la confianza y seguir proyectando el futuro.
Y porque mientras el acceso a la vivienda continúe siendo una carrera de obstáculos para tantas personas, seguirán creciendo las situaciones de exclusión y cronificación que cada noche encuentran refugio en recursos como Calor y Café.