Lectura del libro de los Proverbios 31, 10-13. 19-20. 30-31
Trabaja con la destreza de sus manos
Una mujer fuerte, ¿quién la hallará? Supera en valor a las perlas.
Su marido se fía de ella, pues no le faltan riquezas.
Le trae ganancias, no pérdidas, todos los días de su vida.
Busca la lana y el lino y los trabaja con la destreza de sus manos.
Aplica sus manos al huso, con sus dedos sostiene la rueca.
Abre sus manos al necesitado y tiende sus brazos al pobre.
Engañosa es la gracia, fugaz la hermosura; la que teme al Señor merece alabanza.
Cantadle por el éxito de su trabajo, que sus obras la alaben en público.
Salmo
Salmo 127, 1-2. 3. 4-5
R/. Dichoso los que temen al Señor.
Dichoso el que teme al Señor y sigue sus caminos. Comerás del fruto de tu trabajo, serás dichoso, te irá bien.
Tu mujer, como parra fecunda, en medio de tu casa; tus hijos, como renuevos de olivo, alrededor de tu mesa.
Esta es la bendición del hombre que teme al Señor. Que el Señor te bendiga desde Sion, que veas la prosperidad de Jerusalén todos los días de tu vida.
Segunda lectura
1 Tesalonicenses 5, 1-6
Que el Día del Señor no os sorprenda como un ladrón.
En lo referente al tiempo y a las circunstancias, hermanos, no necesitáis que os escriba, pues vosotros sabéis perfectamente que el Día del Señor llegará como un ladrón en la noche. Cuando estén diciendo: «paz y seguridad», entonces, de improviso, les sobrevendrá la ruina, como los dolores de parto a la que está encinta, y no podrán escapar.
Pero vosotros, hermanos, no vivís en tinieblas, de forma que ese día os sorprenda como un ladrón; porque todos sois hijos de la luz e hijos del día; no somos de la noche ni de las tinieblas.
Así, pues, no nos entreguemos al sueño como los demás, sino estemos en vela y vivamos sobriamente.
Evangelio
Mateo 25, 14-30
Como has sido fiel en lo poco, entra en el gozo de tu señor.
En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos esta parábola:
«Un hombre, al irse de viaje, llamó a sus siervos y los dejó al cargo de sus bienes: a uno le dejó cinco talentos, a otro dos, a otro uno, a cada cual según su capacidad; luego se marchó.
El que recibió cinco talentos fue enseguida a negociar con ellos y ganó otros cinco. El que recibió dos hizo lo mismo y ganó otros dos.
En cambio, el que recibió uno fue a hacer un hoyo en la tierra y escondió el dinero de su señor.
Al cabo de mucho tiempo viene el señor de aquellos siervos y se pone a ajustar las cuentas con ellos.
Se acercó el que había recibido cinco talentos y le presentó otros cinco, diciendo: “Señor, cinco talentos me dejaste; mira, he ganado otros cinco”.
Su señor le dijo: “Bien, siervo bueno y fiel; como has sido fiel en lo poco, te daré un cargo importante; entra en el gozo de tu señor”.
Se acercó luego el que había recibido dos talentos y dijo: “Señor, dos talentos me dejaste; mira, he ganado otros dos”.
Su señor le dijo: “Bien, siervo bueno y fiel; como has sido fiel en lo poco, te daré un cargo importante; entra en el gozo de tu señor”.
Se acercó también el que había recibido un talento y dijo: “Señor, sabía que eres exigente, que siegas donde no siembras y recoges donde no esparces, tuve miedo y fui a esconder tu talento bajo tierra. Aquí tienes lo tuyo”.
El señor le respondió: “Eres un siervo negligente y holgazán. ¿Conque sabías que siego donde no siembro y recojo donde no esparzo? Pues debías haber puesto mi dinero en el banco, para que, al volver yo, pudiera recoger lo mío con los intereses. Quitadle el talento y dádselo al que tiene diez. Porque al que tiene se le dará y le sobrará, pero al que no tiene, se le quitará hasta lo que tiene. Y a ese siervo inútil echadlo fuera, a las tinieblas; allí será el llanto y el rechinar de dientes”».
Comentario bíblico de Antonio J. Guerra
En la conclusión del año litúrgico las lecturas abordan la temática del final de los tiempos y nos ayudan a reflexionar si estamos preparados para dar cuentas al dueño de la hacienda que, con esmero, nos pone al frente de sus posesiones. La creatividad y destreza, alabada en el evangelio de los talentos, hace eco de la lectura de la mujer hacendosa (Proverbios), mujer que emplea de manera oportuna sus dones y que se caracteriza por la generosidad hacia lo pobres.
El evangelio forma parte del discurso apocalíptico (Mt 24-25), que trata sobre el fin del mundo y cuya exhortación principal es la de estar vigilantes. El fin del mundo se refiere tanto al día final con la segunda venida de Jesucristo, como al día final de cada creyente que le sobreviene con la muerte corporal. La vigilancia debe ser activa, pues hay riesgo real de quedarse fuera de la salvación del Señor con “el llanto y rechinar de dientes”. La parábola de los talentos ahonda en esta dinámica vigilante. Lo primero que llama la atención es que el Señor encomienda “sus bienes” a sus siervos-esclavos, dejando claro que confía plenamente en ellos. Es fácil asociar la partida de ese Mayoral con la muerte y resurrección de Jesús, y a los siervos identificarlos con la Iglesia que espera vigilante la venida definitiva de su Señor. En segundo lugar, el dueño demuestra que conoce bien a sus siervos porque no sólo les da una considerable cantidad, sino que les reparte según su capacidad. El ajuste de cuentas final nos revela a un Señor que valora y premia, no tanto la cantidad como la generosidad y entrega de cada siervo. La confianza del siervo en su Señor le lleva a arriesgarlo todo, imitando así a su Señor en la dinámica del don.
Para reflexionar:
La parábola habla de las disposiciones del hombre ante la predicación de Jesús: escucha fecunda de su Palabra o escucha superficial. ¿Dónde me sitúo yo?
“Hay más alegría en dar que en recibir” (Hch 20,35). La confianza ilimitada del Dueño en sus siervos les invita a correr el riesgo de invertir lo recibido. La dinámica del don nos introduce en la Alegría del Señor.
“Si el grano de trigo no cae en tierra y muere, no puede dar fruto” (Jn 12,24): sólo quien no tiene miedo crece y hace crecer.
En el marco de la celebración del Día de la Iglesia Diocesana, el Colegio Santa Rosa de Lima acogió el Encuentro Interparroquial 2026 organizado por la Acción Católica General en Málaga, bajo el lema «Recibimos dones, compartimos vida: al servicio de la misión”.
«Una jornada para encontrarnos, compartir la vida y descubrir juntos cómo poner nuestros dones al servicio de la misión. Queremos seguir caminando juntos como laicos, valorar todo lo que Dios nos regala y renovar nuestra ilusión por construir una Iglesia viva, presente en nuestra sociedad y comprometida con el mundo que nos rodea», afirmaba la presidenta de ACG Málaga, Angelines Morales.
Fue también una oportunidad para acercarse al diseño del nuevo Plan Pastoral Diocesano y animar a los grupos a participar con sus aportaciones.
El Encuentro, dirigido a niños, jóvenes y adultos de las parroquias, comenzó a las 9.30 de la mañana con la acogida de más de 250 personas de diversos puntos de la diócesis, acompañados por el Vicario Territorial de Málaga, Miguel Gamero, y el Vicario de Pastoral, Salvador Gil.
Tras la acogida, tuvo lugar la oración, guiada por el Consiliario de la ACG en Málaga, Andrés Pérez, y después, los participantes entraron en “faena” con una presentación festiva del encuentro y del lema guiada por quienes protagonizaron momentos clave en el Encuentro de Laicos de Parroquia vivido en Málaga el pasado mes de julio: Nuria y Juan Carlos, quienes dieron vida a los santos Ciriaco y Paula, y María Luisa, “nos invitaron a disponer cabeza y corazón para recoger todo lo vivido en el Encuentro de Laicos y, a partir de ahí, abrirnos a todo lo que está por venir”, explica Angelines.
También hubo un momento para presentar los relevos de responsables para los próximos tres años, que son Jorgina García, de la parroquia de San Fernando, y Paqui Aguilar, de la parroquia de El Salvador, del Sector de Infancia; y José Ortega, de la parroquia de la Amargura, del Sector de Juventud.
Un momento “muy emotivo y de agradecimiento a quienes han prestado el servicio y a quienes ahora lo asumen con generosidad, para que este proyecto tenga continuidad”.
La parte formativa del Encuentro estuvo centrada en la presentación del diseño del Plan Pastoral, de la mano del Vicario de Pastoral, Salvador Gil, y dos miembros del equipo redactor: Cristóbal Ruiz y Jesús Juárez, quienes explicaron el documento “Aproximación a nuestra realidad sociocultural de la diócesis de Málaga”, ahondando en cómo participar desde los grupos parroquiales y los grupos de vida.
Tras un momento de descanso, los participantes se distribuyeron por grupos de diálogo para profundizar en la vocación recibida en el bautismo. Cada grupo pasó por tres espacios diferentes en los que se recordó que, por el bautismo somos sacerdotes, profetas y reyes.
Llegó el momento del almuerzo para el que un grupo de voluntarios preparó una exquisita paella a la que siguió un divertido bingo musical.
La sobremesa concluyó con un original “Café con nuestro obispo”, así llamaron los organizadores a un tiempo de diálogo-tertulia guiado por Angelines Morales en el que el Obispo fue entrevistado y entrevistador. “Respondió a distintas cuestiones relacionadas con la ACG y también lanzó varias cuestiones que respondieron los participantes. El diálogo se fue alternando con pequeños fragmentos de un discurso que el papa Francisco ofreció hace 10 años al Foro Internacional de la ACG, en el que recordaba, entre otras cosas, que la Acción Católica tiene la tarea de llevar adelante la pastoral de la Iglesia. Si la misión no es su fuerza pierde su razón de ser. Ofrece a la Iglesia diocesana un laicado maduro que sirva con disponibilidad a los proyectos pastorales de cada lugar, como modo de realizar su vocación”.
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El encuentro concluyó con la celebración de la Eucaristía, presidida por D. José Antonio Satué y concelebrada por un grupo numeroso de sacerdote de la diócesis.
La Diócesis de Huelva ha vivido este viernes, 13 de noviembre, una jornada de fe, gratitud y comunión con motivo de la festividad de san Leandro, patrón de la Iglesia diocesana. El día ha reunido la toma de posesión de dos nuevos canónigos ad tempus del Cabildo Catedral, la Eucaristía en la Santa Iglesia Catedral, presidida por el obispo de Huelva, Mons. Santiago Gómez Sierra, y la imposición de las insignias «Pro Onubense Ecclesia» al Centro Naim, de Aljaraque, y al Comedor Social Virgen de la Cinta, de Huelva.
Los actos comenzaron a las 10.00 horas con la toma de posesión de los sacerdotes Freddy Enrique Uzcátegui Rodríguez y José Antonio Martín de la Torre como nuevos canónigos ad tempus del Cabildo Catedral. A las 12.00 horas se celebró la Santa Misa y, una vez concluida, el Salón del Trono del Obispado acogió la entrega de las distinciones.
Permanecer en Cristo para construir la unidad
En su homilía, sobre las lecturas de Ezequiel 34, 11-16 y Juan 15, 9-17, el obispo recordó a san Leandro como un pastor de profunda cultura y fe firme que trabajó por la unidad de los cristianos en torno a Jesucristo. Subrayó su papel decisivo en el III Concilio de Toledo, el año 589, para la conversión de Recaredo y la incorporación del pueblo visigodo a la fe católica. De ahí extrajo una primera enseñanza: «la Iglesia solo puede construir la unidad cuando permanece fiel a Jesucristo».
Mons. Gómez Sierra explicó que la razón más profunda de la comunión es haber sido incorporados a Cristo por el bautismo. Advirtió de que, sin esa unión con el Señor, la vida de la Iglesia corre el riesgo de convertirse en una actividad sin alma.
Aplicó esta enseñanza a la Asamblea Diocesana, que se celebrará al término del presente curso pastoral. Pidió crecer en comunión, participación y misión: una Iglesia que es el Cuerpo de Cristo y no una suma de grupos, en la que todos los bautizados son corresponsables y que existe, dijo, para anunciar a Jesucristo. Recordó también la imagen de Dios pastor que ofrece la primera lectura, que busca a la oveja perdida y cura a la herida: «Este es el corazón de Dios. Y este ha de ser también el camino de la Iglesia».
Dos instituciones al servicio de los más vulnerables
El obispo presentó la concesión de las insignias como «un acto de gratitud de toda la Iglesia diocesana». Del Comedor Social Virgen de la Cinta destacó que nadie debería verse privado de lo necesario para vivir con dignidad y que dar de comer es mucho más que ofrecer un plato de comida: «es acoger, reconocer la dignidad del otro, escuchar y acompañar».
Del Centro Naim habló como una respuesta a las personas atrapadas en las adicciones, una realidad que también hiere a las familias. En este contexto se refirió a la gravedad creciente del narcotráfico en la provincia. Afirmó que «no podemos normalizar esta realidad, ni resignarnos a convivir con ella», y señaló que quienes tienen responsabilidades públicas deben asumir esta tarea como una prioridad. Pidió además una respuesta educativa, familiar, social y pastoral que ofrezca a los jóvenes razones para vivir, oportunidades de formación y trabajo, y vínculos familiares y comunitarios. Frente a esa realidad, dijo, Naím proclama con su trabajo que «ninguna persona está definitivamente perdida» y que siempre es posible volver a empezar.
Mons. Gómez Sierra agradeció su labor a responsables, trabajadores, voluntarios y colaboradores de ambas instituciones: «Hoy la Iglesia diocesana de Huelva os dice gracias».
Imposición de las insignias «Pro Onubense Ecclesia» en el Obispado
En el Salón del Trono del Obispado, el obispo abrió el acto con unas palabras de san Leandro en el III Concilio de Toledo, que hablan de sembrar «semillas de paz y caridad». Recordó que la Diócesis ha tenido hasta ahora seis obispos, cada uno con un lema que señala su preocupación pastoral, y que de todos ellos se desprenden seis palabras: Verdad, Ovejas, Caridad, Servicio, Vida y Paz.
Sobre el Centro Naim, explicó que nació de la inquietud evangélica de dos sacerdotes diocesanos, D. José García Muñoz y D. Francisco Echevarría Serrano, y de las comunidades parroquiales de Punta Umbría. Su nombre recuerda el pasaje evangélico de la resurrección del joven de Naím: el Centro hace lo que hizo el Señor, compadecerse y actuar. Del Comedor Social Virgen de la Cinta recordó que, desde 1983 y con el antecedente promovido por el Padre Laraña, hace concreta una obra de misericordia, dar de comer al hambriento, impulsado por la Asociación Benéfico Social Virgen de la Cinta y por el servicio anónimo y generoso de sus voluntarios.
El obispo concluyó que, al distinguir a ambas instituciones, la Iglesia diocesana «se honra de ello, y con ella su Obispo», porque aquellas seis palabras se hacen realidad cada día en su labor.
Recogieron las insignias Francisco Echevarría, fundador del Centro Naim, y Carmen Vázquez, presidenta del Comedor Social Virgen de la Cinta. El obispo concluyó que, al distinguir a ambas instituciones, la Iglesia diocesana «se honra de ello, y con ella su Obispo», porque aquellas seis palabras se hacen realidad cada día en su labor.
Una Iglesia unida en la verdad y en la caridad
Mons. Gómez Sierra concluyó la homilía pidiendo la intercesión de san Leandro por la Diócesis, por sus sacerdotes, diáconos, consagrados y laicos, y por sus parroquias, hermandades, movimientos y comunidades, para permanecer firmes en la fe, unidos en la caridad y disponibles para la misión. Encomendó también a la Virgen María, Madre y Patrona, que enseñe a llevar a Cristo a todos, para que Dios siga buscando a los perdidos y ofreciendo esperanza.
¿Quién fue san Leandro?
Leandro nació hacia el año 534 en Cartagena, en una familia hispanorromana, y se formó en Sevilla, adonde se trasladó su familia. Fue hermano de san Isidoro, de san Fulgencio y de santa Florentina. Tras la muerte de sus padres, cuidó de sus hermanos menores e ingresó más tarde en un monasterio.
Fue nombrado obispo de Sevilla en el año 578. En aquel tiempo gran parte del reino visigodo se hallaba bajo la influencia del arrianismo, que negaba la plena divinidad de Jesucristo. Leandro defendió la fe íntegra, sufrió el destierro y pasó un tiempo en Constantinopla, donde trabó amistad con el futuro papa san Gregorio Magno. A su regreso instruyó en la fe católica a Recaredo, cuya conversión y la de todo el pueblo visigodo se celebraron en el III Concilio de Toledo (589), que él mismo presidió.
Considerado uno de los grandes impulsores del catolicismo en la España visigoda y fundador de la escuela teológica de Sevilla, cuidó especialmente la formación de los religiosos y la enseñanza de la fe. Murió en Sevilla, según la tradición, el 13 de marzo del año 596, y le sucedió en la sede su hermano Isidoro.
GALERÍA DE FOTOS
Homilía íntegra de Mons. Santiago Gómez Sierra
(Fiesta de San Leandro, Patrón de la Diócesis de Huelva – Santa Iglesia Catedral, 13 de noviembre de 2026)
Lecturas: Ez 34, 11-16; Sal 22; Jn 15, 9-17
Hermanos y hermanas, amados por el Señor:
Celebramos hoy la fiesta de san Leandro, nuestro santo patrón. Una fiesta que nos reúne como Iglesia diocesana en torno a la Eucaristía y que nos invita a mirar nuestra historia con gratitud, nuestro presente con responsabilidad y nuestro futuro con esperanza.
San Leandro fue un gran obispo, un hombre de profunda cultura y de una fe firme, pero, sobre todo, un pastor que comprendió lo que estaba verdaderamente en juego en la vida de la Iglesia de su tiempo. En una época marcada por divisiones doctrinales y tensiones políticas, trabajó incansablemente por la unidad de los cristianos en torno a la verdad de Jesucristo. Su intervención en el III Concilio de Toledo, el año 589, fue decisiva para la conversión de Recaredo y la incorporación del pueblo visigodo a la fe católica.
Esta es una primera enseñanza que san Leandro nos deja hoy: la Iglesia solo puede construir la unidad cuando permanece fiel a Jesucristo.
No nos une simplemente que tengamos una historia común, que compartamos unas tradiciones o que nos sintamos vinculados afectivamente a una institución. Todo eso tiene su valor, pero la razón más profunda de nuestra comunión es que hemos sido incorporados a Cristo por el bautismo, por el cual hemos recibido su mismo Espíritu y nos ha hecho hijos adoptivos de Dios.
Por eso, las palabras del Evangelio que acabamos de escuchar: Como el Padre me ha amado, así os he amado yo; permaneced en mi amor. Jesús no nos propone simplemente que hagamos cosas por Él, sino que permanezcamos unidos a Él. Si no permanecemos unidos a Cristo, corremos el riesgo de convertir la vida de la Iglesia en una actividad sin alma.
Esta enseñanza de san Leandro adquiere una particular actualidad para nuestra diócesis, que se encuentra preparando la celebración de su Asamblea Diocesana, que celebraremos al término del presente curso pastoral. Queremos crecer en comunión, participación y misión.
La comunión, porque la Iglesia no es una suma de grupos, movimientos, parroquias o sensibilidades diferentes. Es el Cuerpo de Cristo. Y en un cuerpo los miembros no compiten entre sí, ni viven unos al margen de otros. Cada uno tiene su función, pero todos necesitan de los demás. La diversidad no es una amenaza para la unidad; es una riqueza cuando está vivificada por el mismo Espíritu.
La participación, porque cada bautizado ha recibido dones y carismas que no son para guardarlos, sino para ponerlos al servicio de los demás. Todos somos corresponsables, según nuestra vocación y nuestro estado de vida, de la misión de la Iglesia.
Y la misión, porque la Iglesia no existe para sí misma. No estamos aquí para proteger nuestras costumbres o mantener nuestras instituciones. Estamos aquí para anunciar a Jesucristo. La Iglesia existe para evangelizar, para que los hombres y mujeres de nuestro tiempo puedan encontrarse con el Señor, descubrir la belleza de su Evangelio y recibir la vida nueva que Él nos ofrece.
Pero ¿cómo reconoceremos que nuestra comunión con Cristo es verdadera El mismo Señor nos da la respuesta: Este es mi mandamiento: que os améis unos a otros como yo os he amado.
Y la primera lectura nos ha presentado la imagen conmovedora de Dios como pastor: Yo mismo buscaré mi rebaño y lo cuidaré. Dios no abandona a sus ovejas. Busca a la perdida, hace volver a la descarriada, venda a la herida y cura a la enferma.
Este es el corazón de Dios. Y este ha de ser también el camino de la Iglesia.
Por eso, la celebración de hoy tiene una expresión particularmente hermosa en la concesión de las insignias Pro Onubense Ecclesia al Comedor Social Virgen de la Cinta y al Centro Naim. Es, sencillamente, un acto de gratitud de toda la Iglesia diocesana.
El Comedor Social Virgen de la Cinta nos recuerda que nadie debería verse privado de lo necesario para vivir con dignidad. Detrás de cada persona que llega a un comedor social hay una historia, unas circunstancias, unas heridas y unas necesidades que no podemos ignorar. Dar de comer es mucho más que ofrecer un plato de comida: es acoger, reconocer la dignidad del otro, escuchar y acompañar. Es hacer que alguien experimente que no está solo, que su vida importa y que hay personas dispuestas a tenderle la mano.
El Centro Naim nos acerca a otra realidad especialmente dolorosa: la de las personas atrapadas en las adicciones, particularmente en la drogodependencia. La adicción no destruye solamente la salud de una persona. Puede destruir su libertad, sus relaciones familiares, su capacidad de trabajar, sus proyectos y hasta la confianza en sí misma. Y el sufrimiento alcanza también a los padres, los hijos, los hermanos y a tantas familias que viven durante años con angustia, impotencia y dolor.
Al hablar del problema de las adicciones, no podemos dejar de referirnos a una realidad que está adquiriendo una gravedad creciente en nuestra provincia: el narcotráfico. Las informaciones y los datos recientes son alarmantes. Aumentan las cantidades de droga intervenidas, se diversifican las actividades de las organizaciones criminales y crece su capacidad de intimidación y violencia. No estamos ante un problema marginal. El narcotráfico tiene detrás una economía criminal que convierte la destrucción de las personas en fuente de enriquecimiento.
Hay que decirlo con claridad: no podemos normalizar esta realidad, ni resignarnos a convivir con ella. Quienes tienen responsabilidades públicas deben asumir esta tarea como una prioridad.
Pero también necesitamos una respuesta educativa, familiar, social y pastoral. Hemos de ofrecer a nuestros jóvenes razones para vivir, horizontes de esperanza, oportunidades de formación y trabajo, vínculos familiares y comunitarios que les ayuden a no caer en las redes de quienes se aprovechan de su vulnerabilidad.
Por eso, el reconocimiento que hoy hacemos al Centro Naim tiene también un significado público y una llamada a toda nuestra sociedad. Frente a esta realidad, Naim proclama con su trabajo algo profundamente cristiano: ninguna persona está definitivamente perdida; ninguna vida puede considerarse irrecuperable; siempre es posible volver a empezar cuando alguien encuentra ayuda, acompañamiento, perseverancia y esperanza.
Quiero expresar mi gratitud a quienes sostienen el Comedor Social Virgen de la Cinta y el Centro Naim, a sus responsables, trabajadores, voluntarios y colaboradores. Hoy la Iglesia diocesana de Huelva os dice gracias. Y, al mismo tiempo, os señala como un ejemplo de lo que significa vivir la misión cristiana.
Queridos hermanos, volvamos a la Palabra de Dios: Nadie tiene amor más grande que el que da la vida por sus amigos, nos ha dicho Jesús.
La Iglesia no tiene otra fuerza que el amor de Cristo. Pero no hablamos de un amor sentimental, de una emoción pasajera o de una vaga disposición a hacer el bien. Hablamos del amor que llevó a Jesús a entregar su vida por nosotros y que, por la fuerza de su resurrección, puede transformar nuestra existencia.
San Leandro trabajó por una Iglesia unida en la verdad y en la caridad de Cristo. Nosotros estamos llamados a continuar esa misma tarea en las circunstancias de nuestro tiempo. El Señor sigue actuando en su Iglesia y sigue llamándonos a ser sus testigos.
Pidamos a san Leandro que interceda por nuestra diócesis, por nuestros sacerdotes, diáconos, consagrados y laicos, por nuestras parroquias, hermandades, movimientos y comunidades; que nos ayude a permanecer firmes en la fe, unidos en la caridad y disponibles para la misión.
Y pidamos a la Virgen María, Madre y Patrona, la Inmaculada Concepción, que nos enseñe a llevar a Cristo a todos, para que, a través de nuestra Iglesia, Dios siga buscando a los que están perdidos, levantando a los caídos y ofreciendo esperanza a nuestro mundo.
Número de esta semana, correspondiente al 15 de noviembre de 2026.
El nuevo número de la revista Fiesta está dedicado al Encuentro diocesano de las familias, que tendrá lugar este domingo 15 de noviembre en la Catedral de Granada.
Recorremos la actualidad informativa de la Iglesia en España y el mundo. Entre otros contenidos, ofrecemos las noticias de la Jornada Mundial del Pobre, la “Redweek” por los cristianos perseguidos y los libros oficiales de la visita del Papa a España.
El Seminario Menor en Familia convoca el próximo sábado, 21 de noviembre, la primera Convivencia de Monaguillos del curso. La jornada comenzará a las diez de la mañana y está dirigida a todos los monaguillos, niños y niñas desde 1º de Primaria a 1º de Bachillerato, de parroquias, colegios y hermandades de la Archidiócesis.
La convivencia incluirá juegos y dinámicas para los más pequeños, que también celebrarán la Eucaristía a la una de la tarde junto a sus familias. La jornada concluirá con un almuerzo compartido.
Los organizadores recuerdan que los participantes deben llevar alba, cuaderno y bolígrafo, y “muchas ganas de pasarlo bien”. Además, como es tradición, se otorgará un premio a la parroquia, hermandad o movimiento con mayor número de monaguillos asistentes.
Las inscripciones pueden formalizarse a través del siguiente formulario online.
Más información en el correo menor@seminariodesevilla.com.
¿Qué es el Seminario Menor en Familia
Es el lugar ofrecido por la Iglesia en Sevilla para ayudar a los niños y adolescentes en el discernimiento de la llamada de Dios. Los seminaristas menores acudirán quincenalmente al Seminario durante un fin de semana donde disfrutarán de encuentros, convivencias, oraciones, retiros y diversas experiencias que le harán crecer tanto a nivel humano como espiritual.
Así, en el Seminario Menor en Familia se comparte y se va conociendo cada vez más la importancia de vivir desde los valores fundamentales de la fe cristiana, por ello, los seminaristas “son iniciados en el trato alegre, profundo e íntimo con Jesucristo, y en la devoción a la Santísima Virgen”. Principalmente, se ayuda a los niños y adolescente “a descubrir cuál debe ser la respuesta acertada a la voluntad de Dios, en la experiencia de la generosidad y el descubrimiento del prójimo, el amor a los pobres, así como el servicio desinteresado”.
Disponible el programa “El Espejo de Granada en Mediodía COPE”, emitido hoy viernes día 13, en COPE Granada. Conocemos la iniciativa de la parroquia del Sagrario-Catedral, que, a partir del 29 de noviembre, ofrecerá misas en inglés, dirigida especialmente a los visitantes o quienes viven en nuestra ciudad de lengua inglesa y a quienes deseen sumarse a ella. Entrevista al vicario parroquial de este templo, D. David Alcalde, y al sacerdote D. Francisco Sanchíz, que ya venía ofreciendo el Sacramento de la Reconciliación en inglés en la misma iglesia.
También, la jornada formativa que mañana ofrece la Pastoral Familiar, junto con la plataforma Bioética Red, sobre cuidados paliativos, para dar luz a esta posibilidad frente a la eutanasia. Y más temas: Jornada mundial de los pobres, Encuentro diocesano de las familias, Semana RedWeek con Ayuda a la Iglesia Necesitada en Granada…
Este domingo celebramos la X Jornada Mundial de los Pobres con el lema «El Señor es el refugio del pobre» (cf. Sal 14,6). El papa León XIV nos invita a volver a la Palabra de Dios para examinar el lugar que los pobres ocupan en nuestra vida. El lema revela quién es Dios y también nos interpela, nos conduce a revisar si los que sufren encuentran en nuestras comunidades un lugar donde sentirse acogidos, escuchados y queridos. El Santo Padre sitúa en el centro a Jesucristo. En Él, Dios se acerca a nuestra fragilidad, comparte la pobreza humana y entrega su vida hasta la cruz. Esta cercanía nos enseña cómo amar. La fe en el Señor nos compromete a salir al encuentro de quienes necesitan ayuda. Estamos llamados a hacer visible su misericordia mediante una presencia fraterna que sostenga la esperanza.
El mensaje nos traslada así una pregunta decisiva: cómo convertirnos nosotros en refugio para los demás. En la reciente Escuela de Otoño de Cáritas Diocesana, celebrada en Pilas, recordaba que quien llama a nuestras puertas trae una vida llena de heridas, búsquedas y esperanzas. Cada acogida nos ofrece la oportunidad de decirle: «Aquí tienes un lugar». La manera de recibir y acompañar puede ayudar a una persona a reconocer nuevamente su dignidad y a experimentar la cercanía de Cristo. Para ello necesitamos cuidar el corazón desde el que servimos. En aquel encuentro propuse contemplar Betania, la casa donde Jesús encontraba acogida y amistad. Marta y María nos enseñan a integrar el servicio y la escucha. Nuestras manos necesitan un corazón arraigado en el Señor. La oración dispone para reconocerlo en el hermano, y el encuentro con quien sufre nos ayuda a comprender más profundamente el Evangelio. También quienes acompañan necesitan descanso, formación y una comunidad que los sostenga.
En nuestra tierra, esta llamada tiene rostros concretos: familias que afrontan con angustia los gastos cotidianos, personas sin hogar, trabajadores con ingresos insuficientes, personas mayores que están solas y jóvenes que encuentran dificultades para construir su futuro. Hay también pobrezas ocultas por vergüenza o por miedo a pedir ayuda. Escuchar exige tiempo, discreción y respeto. Aunque no siempre podamos resolver inmediatamente una dificultad, podemos permanecer cerca y buscar juntos un camino. El ejemplo luminoso de los santos hispalenses nos alienta. Santa Ángela de la Cruz comprendió, contemplando a Cristo crucificado, que el amor pide compartir la vida de los pobres. Sus hermanas siguen mostrando la fecundidad de esa entrega humilde. Su testimonio nos invita a ofrecer nuestros bienes y nuestro tiempo, a entrar con delicadeza en los hogares donde hay sufrimiento y a perseverar cuando el acompañamiento resulta exigente.
Doy gracias a Dios por Cáritas, las comunidades religiosas, las parroquias, las hermandades y tantas personas que sirven a los más vulnerables. Esta entrega reclama también trabajar por la justicia. La vivienda, el empleo digno y los cuidados requieren un compromiso responsable con el bien común. Revisemos nuestros hábitos de consumo, la administración de nuestros recursos y la disponibilidad para compartir. La solidaridad crece cuando se convierte en una manera habitual de vivir. Os invito a concretar esta Jornada en un compromiso estable: colaborar con Cáritas, visitar a quien está solo, acompañar a una familia o compartir nuestros bienes. Pongamos ante el Señor los nombres y rostros de quienes sufren. Que María Santísima nos enseñe a escuchar su Palabra y a servir con humildad. Y que nuestras comunidades hagan creíble, con sus obras, que el Señor es refugio para el pobre.
Queridos diocesanos, hermanas y hermanos de Málaga y Melilla:
Estamos diseñando juntos el Plan Pastoral Diocesano 2028-2033. Será nuestra brújula común para orientar el trabajo de las parroquias, delegaciones, asociaciones, movimientos, hermandades, colegios católicos y demás organismos que forman parte de nuestra Diócesis de Málaga. Nos ayudará a concretar objetivos, definir métodos de trabajo, impulsar propuestas de formación y poner los medios necesarios para que el anuncio de Jesucristo llegue a todas las personas, fortalezca nuestras comunidades y deje una huella positiva en la sociedad y en la cultura.
En este primer trimestre del curso 2026/27, estamos profundizando en la realidad social y cultural de Málaga y Melilla. Para ello, un grupo de expertos ha preparado un documento que nos invita a reflexionar sobre cuestiones que nos afectan a todos: población, vivienda, empleo, educación, salud, turismo, transportes, cambio climático, diversidad e identidad cultural.
También se aborda la situación de colectivos como los jóvenes, las personas mayores, los migrantes y las mujeres, así como las dinámicas culturales que influyen en nuestra manera de pensar y relacionarnos: aceleración e inmediatez; soledad, aislamiento e individualismo; hiperconectividad y acceso al mundo virtual; polarización, identidad cultural y cuidado de la vida comunitaria
«Conocer la realidad permite pasar de una pastoral basada en lo que suponemos que las personas necesitan a una pastoral que escucha, comprende, discierne y actúa en respuesta a sus necesidades reales»
Conocer la realidad permite pasar de una pastoral basada en lo que suponemos que las personas necesitan a una pastoral que escucha, comprende, discierne y actúa en respuesta a sus necesidades reales. Así, el plan pastoral podrá formular objetivos más realistas, prioridades compartidas y acciones concretas, evaluables y verdaderamente significativas para la comunidad.
Desde la fe, este ejercicio de análisis nos recuerda que estamos llamados a leer los signos de los tiempos, a la luz del Evangelio, y a hacer nuestras las alegrías y las esperanzas, las tristezas y las angustias de las personas, especialmente de quienes más sufren (cf. GS 1). Por eso, no se trata simplemente de realizar un estudio sociológico, sino de discernir cómo está presente el Espíritu de Dios en nuestra vida cotidiana y cómo podemos colaborar con Él, individual y comunitariamente.
He de confesaros que la lectura del documento de trabajo me ha ayudado a comprender mejor una realidad que he de acompañar como pastor. Estoy convencido de que también será una experiencia valiosa para cuantos os acerquéis a él. Además de ofrecernos datos y claves para la reflexión, se nos invita a enriquecer el análisis con testimonios concretos.
Este documento se puede descargar en la página web: diocesismalaga.es/planpastoral. Podemos trabajarlo en nuestro grupo, parroquia, consejo o hermandad. En la medida de lo posible, pedimos que se presenten las aportaciones a este primer documento antes del 15 de diciembre.
Desde el Consejo Pastoral Diocesano os animamos a participar y a invitar a otros a hacerlo. Entre todos podremos conocer mejor nuestra tierra y discernir cómo vivir y anunciar mejor el Evangelio.
La Diócesis de Guadix, y en concreto la catedral accitana, se unirá, la semana que viene, a la iniciativa de REDWEEK por los cristianos perseguidos, que pretende concienciar e invitar a rezar. Se trata de una iniciativa que se extiende por todo el mundo y que vestirá de rojo los principales monumentos del planeta, en especial las catedrales, como ocurrirá en Guadix.
Así, la Catedral de Guadix se iluminará de rojo del lunes 16 al domingo 22 de noviembre, en una iniciativa promovida por Ayuda a la Iglesia Necesitada y la Asociación Católica de Propagandistas (ACdP). Se quiere dar voz a los cristianos perseguidos por el mundo, porque millones de cristianos hoy siguen perseguidos por seguir a Cristo.
Junto a la Catedral de Guadix, también e iluminará de rojo la iglesia de Santiago, de la ciudad accitana y habrá vigilias de oración.
